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坊主・僧侶はエロい性愛者・風俗嬢お水の女を説法で口説く

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僧侶ツアーの女性をお寺の外へ連れ出せば

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アソコって、こんな感触やったっけ

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僧侶という職業は人から信用されてるのか、お寺でのイベントや出会い系は簡単にアポれてデートが出来てしまう。寺院専門の出会い系サイトで出会いを求めてみた。

オトコ31才、独身、彼女なし。20代の頃は出会いの場も多く、かけだしライターの分際で常にセフレがいたが、三十路に突入してからはさっぱり。性欲処理はもっぱら《右手》と月に一度の《歌舞伎町詣で》という有様だ。自分がキム兄こと木村祐一似のブ男なことは十分承知している。むろん、辺見えみりクラスを望んでもいない。とにかく素人ムスメとヤリたい・少々ブスでも金の絡まない関係の相手と、思う存分ズッコンズッコンしたいじゃい!
使える出会い系サイトを物色していたところ、予想だにしないページに行き着いた。《寺院出会いサロン》説明によれば、寺の坊さんと、彼らとの結婚願望を持つ一般女性の縁を取り持つ、登録制の出会い系サイトらしい。
なぜに坊主専用?さらに読み進めて行けば、どうやらこのサイト、ある寺の坊さんが個人的に運営しており、職業柄、女性との出会いが少ない坊主の結婚の手助けを目的としたものらしい。ボランティアなので、料金は一切かからない。オレには関係のない話か。ページを閉じようとしたとき、バチあたりな妄想が膨らんだ。
「坊さんを装って、ナンパしたらどうだ?」こんなマニアックなサイトに登録する女は、まず本気。食い付きも悪くないに違いない。が、ロン毛で、仏教の知識などろくにない人間が会員になれるのか。半信半疑《会員登録フォーム》に入る。登録のシステムとしては、自分の宗派や自己紹介などを記入したメールを送信。管理人が確認し、入会するに足る人物と見なされて初めて、会員ページに入る際に必要なID、パスワードが発行される仕組みらしい。
早い話が、管理人の《審査》にパスしなければ、利用できないのだ。もっとも、登録フォームでは、具体的な寺の名前も聞かれなけれぱ、身分証を提示させられるわけでもない。ってことは、ウソを書いてもバレないのでは?『天台宗副住職、出会いがないのでお嫁さん候補を大募集』等、テキトーな自己紹介文を送り待つこと1週間、返信メールが届いた。《貴方は会員として認められました〜》ちゃんとID、パスワードも記されている。審査ユルすぎです!
さっそく女性会員リストを開いてみる。その数およそ80人。東京近郊だけでもざっと30人はいるか。中には、写真公開してる女もチラホラ。平均年齢は30才前後と若干高めながら、20代前半のコも少なくない。
一方、男性会員は登録人数50人程度だから、単純計算、8対5の割合でオンナの方が多いようだ。通常の出会い系サイトに比べたら、特異なほど恵まれた状況。モタモタしてられんでえ。まずは、オープン掲示板に自らプロフィールを掲載し、女の子を募集。同時に、自らオープンメッセージを掲載している女性にメールを送る。
(はじめまして。都内に住む宝田と申します。31才ですが、去年から寺は休ませていただいて仏教系の大学院で勉強しています。よかったらメールください)
都内を中心に約10名の女性にメールを送信した翌日、3件のレスが届いた。
《初めまして、仏教系の大学ということですが、どちらに通ってらっしやるんですか?恵美子》
《実は私の父は、××県で小さな寺院を営んでおります。今回は、跡を継いで下さる方限定でお相手を探してまして〜ミスズ》
《お坊さんの生活というのは、どんな感じなんですか?修行はやっぱり大変なんですか?》
その後も女性からの返信は続き、3日間で都合10通に。ノリが悪い、話題が膨らまない、仏教オタク。この類はカットし、残りの女とメールをやり取りするうち、化粧品会社に勤務の32才、恵美子とイイ展開になってきた。
《大学院に通っているなんてすごいですね。私は今日、宇都宮に日帰り出張です》
《宇都宮にいってるんですか。お疲れ様です。鮫子お腹いっぱい食べて帰ってきてください》
《いきたい。でも夜には日本舞踊のお稽古があるから、鮫子食べにいってる時間ないかも》
《大変ですねえ。がんばってください》
僧侶向けの出会いとはいえ、相手はフツーの女。最低限、丁寧な言葉遣いは欠かせない。自ら携帯番号を教えてきた恵美子と、あっという間にお茶をする運びとなった。初メールから、まだ5日しかたっていない。果たして、坊主狙いの女ってのは、どんな物好きなのか。写メは交換してないが、意外にカワイかつたりとかしちゃうのか。
当日、待ち合わせの新宿アルタ前に、時間通り彼女はやってきた。
髪の毛を薄く茶色に染め、背は低目。顔には少々小じわが目だつが巨乳だ。恵美子がゼヒ行ってみたいという、最近流行りの和風カフェに入り、席に落ち着く。「ワタシ、20才過ぎたくらいからずっと「和風』にはまってるんです。それで日本舞踊始めたり、お寺とか仏教にも興味を持つようになったんです」
「ふ-ん」
「で、去年たまたまテレビ見てたら、お坊さんと知り合えるサイトがあるっていうんで、これだ!って、すぐアクセスしちゃいましたよ」
なんとテレビにて《寺院出会いサロン》が紹介されていたらしい。そいつは知らんかつた。
「ところで、宝田さんは天台宗なんですよね?」
「え、ええまぁ、そうだけど」
「あれっ?開祖って誰なんでしたつけ?」
「あ、あの人、天台太郎さん…じゃなくて、あ-、ど忘れしちゃった。アハハ」
「え-、じゃあ、トクドしたのっていつです?」
「あ-、ちょっと待って。トイレ行ってきます」
冷や汗をかきつつ、その場を逃げたものの、重苦しいは空気は元に戻らない。結局、オレの方が状況に耐えられず、早々に解散とあいなった。
ちなみに、後から調べたところでは、トクド(得度)とは出家のことだったらしい。そんなもん知るかい!
問題はその後、いかに相手に本物の坊さんだと信じ込ませるか、だ。このままでは、せっかくの魚が釣れやしない。この際、本腰を入れようではないか。
まずは『マンガ仏教入門』を購入、続いてインターネットで某仏教系大学院仏教学部の情報を把握し、さらに近所の寺を携帯カメラで撮影、まだ会っていない女性たちに『わが寺の風景」と題してメール送信する。そして極めつけ、肩まであった髪をキレイさっぱり切り、五分刈りに変身した。これでモノにできなかったら、泣くに泣けんぞ。背水の陣で、改めて複数の女とメールを交換。と、28才のOL、ミカが誘いをかけてきた。
《今度の日曜日に、お食事会でもしませんか》お食事会とは仰々しい言い回しである。良家のお嬢様なんだろうか。いずれにせよ、もうミスは許されない。
当日、約束のJR立川駅前に
現れたのは、卓球の愛ちゃん崩れの女だった。上品な話し方はやはりお嬢様風、と言えば聞こえはいいが、これが扱いにくいの何の。
「わたくし、宝田さんからのメールを毎日、楽しみにしておりましたの」
そんなことを素で言われたって、なんて返せばいいのやら。とりあえず、近くの昭和公園でも行ってみますか。
「ブッダはその昔ね、菩提樹の木の下で悟りを開いたって言われてるんだよ」「ヘー」
ところが、事は簡単にはいかない。彼女をぐるなぴで調べた飲み屋に誘ったあたりで、雰囲気が怪しくなってきた。
「ちょっと父に電話してよろしいでしょうか」
「全然いいけど、どうしたの?」
「だいたいの帰る時間を言っておかないといけないので…」
現在、時刻は夕方6時。終電間際ならいざしらず、なぜこんな時間に?そんなに門限が早いわけ?
「帰りはパパが迎えに来てくれるんです。」驚いた。なんと、今日のデートはもちろん、オレが送ったメールから写メまで、ご両親が一部始終を把握されてるらしいのだ。そもそも「寺院出会いサロン」に申し込むことになったのも、親の勧めであると。こりゃムリだわ。

本文では紹介しきれなかったが、実はオレ、もう1人の女と会っている。ヤリ目とわかった途端、逃げられてしまったものの、じっくり腰をすえれば、モノにできた可能性は高い。それにしても、女子側のガードのユルさはなんなんだ?出会いの本気度も高いし、アポるのもカンタン。やっぱり、僧侶という職業は人から信用されてるのか。無茶をしすぎて、仏様の逆鱗に触れないよう、注意しよう。

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